HOT ! 【真筆】茶掛　清風萬里秋◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道　共箱・タトウ 箱 真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立

真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。■画　題■　「茶掛け　清風萬里秋」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７１cm・軸先寸■略　歴■　　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。経年はご了承ください。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。関防印は正法眼です。「詩人玉宵」（しじんぎょくしょう）に「昨夜一声雁　清風萬里秋」（昨夜一声の雁　清風萬里の秋）とある後半部です。もう雁の渡ってくる頃になったのかとしみじみ聞いていたが、今朝起きてみるとすがすがしい風が吹き渡って、見渡す限り秋の気配が充ち満ちている。禅者がこの句を愛し、この句をよく揮毫するのは、それが単に叙景詩としてすぐれているからだけではありません。悟りが開けてみると、これまで立ち込めていた一切のもやもやがきれいに消散し、清風万里の秋にも比すべき、何とも爽やかですがすがしい境涯が開けた…という転迷開悟さらには大徹大悟の心境を託してのことなのです。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「和敬」共箱 禅。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。明清名家書法大成　全8巻。仏教美術 経文 巻物 四件 台付(K-YC477)。昭和４４年　雲澤寺副住職。【書道】筆　『暖心』　仿古堂作。森契雪　富嶽三羊図　掛軸　絹本。昭和６１年　大徳寺派前住職。【真作】掛軸 雑喉紅朝『花図』絹本 肉筆 無地箱付 掛け軸 p071304。世界救世教岡田茂吉教祖 掛軸 書「天息地息」不勉強な為格安。本紙・表装とも目立った傷やよごれはなく良好です。希少　国宝 阿修羅展 展示カタログ 興福寺創立1300年記念展示会。希少　掛軸（歳寒三友さいかんのさんゆう）　祥仙。こちらの茶掛　清風萬里秋は、前大徳　足立泰道 老師の直筆一行ものでございます。掛軸 外山寿福『朱映富獄 赤富士図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 8M815。掛軸　こけし人形　東北地方　伝統　縁起物　作者サイン　押印有　25.4.11−1。　　紙本：墨書。【複製画】掛軸大塚巧藝社『沢庵和尚遺墨 夢』日本画 紙本 共箱付 a080215。程君房製　古墨。　共箱、タトウ箱付です。掛軸 晁風『西国三十三ヶ所御朱印 白衣観音菩薩像図』絹本 共箱付 a062610。土佐硯　三原石　18㎝×12㎝×5㎝。〜清風萬里秋（せいふうばんりのあき）とはどんな意味？〜清風が吹き渡ってあたり一面の秋景色。佐藤耕寛　聖地　掛軸　紙本。アフリカ　布地　扇子。昨夜、月明かりの空を北から南へ一隊の雁が鳴きながら渡っていった。山兎筆　書道筆　古筆　25。墨場必携　林田芳園 五冊セット　キャロット。「一声の雁に秋の来るを知る」という意味です。各傳比較 點茶活法 4冊揃 各伝比較 点茶活法 岡崎淵冲 博文館 明治35年発行。長林　掛軸　山水　墨　絹本。長い間の坐禅工夫の功が熟し、昨夜、雁の一声を聞き「あっ、これだ」と忽然として悟りが開けた。中国墨　6本 国華第一　中国書画墨鉄斎翁畫寶墨　油煙 一〇一 他まとめ⑩。掛け軸　大黒天　無名　紙本　掛軸。※参考文献「禅語百科」沖本克己・竹貫元勝 著　　　　　　「禅語の茶掛け　続々一行物」芳賀幸四郎著